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过去,现在,未来? 中亚文化遗产的关键途径

日期:2022年9月5日至23日

课程费用:650欧元(德意志GoEast Scholarships可用)

截止日期:2022年6月15日

语言:英语和塔吉克语课程

水平:本科和研究生

建立一个苏联国家的计划和与之相辅相成的社会工程对中亚的文化和人民产生了积极的影响, 特别是在教育方面, 发展, 身份重塑. 这些政治项目/政策涉及对该区域历史上形成的社会结构和文化景观的大规模干预. 在苏联解体后, 中亚国家寻求回归他们以前的传统和生活方式,或者至少将他们的记忆作为文化遗产的一部分保存下来. 但谁的过去将被铭记,谁的传统将被保留? 尽管苏联模式的民族国家逻辑似乎是表达一个人的文化身份的唯一可感知形式, 内容有时发生了根本性的变化. 宗教回归公共生活, 为国家的“土著”英雄建立了纪念碑,其他遗产也被提名和选定. 在其他情况下, 文物经历了一个重新诠释的过程, 减少能见度, 边缘化, 甚至是擦除. 在研究这些动态时, 许多问题浮现在脑海中:博物馆里的文物能告诉bb电子糖果派网站bb电子糖果派网站遗产的话语什么, 所有权, 和身份? 如何看待文化遗产与民族语言之间的关系? 苏联时代对中亚的塔吉克语和其他语言有什么影响? 妇女和其他社会群体的作用和文化符号发生了怎样的变化?它们如何适应独立后的国家建设? 中亚的研究人员和其他行为者如何看待这些以前固定的历史点, 历史被改写的方式是否面临挑战?

因此,暑期学校的目的是把研究人员聚集在一起, 学生, 以及其他从事文化遗产工作的演员. 外国和塔吉克学生, 包括来自其他中亚共和国的参与者, 将在一个多学科的暑期学校,获得一个更深入的了解文化遗产的多样性, 以及存在于中亚及其他地区的相关历史叙事和社会话语.

暑期学校的第二个主要目标是为参与的学生创造一个空间,通过参与文化遗产的批判性方法来反思自己作为研究人员的立场. 其中一个可能的视角是对这段经历和帝国的残余进行批判性的重新思考. 通过追求彻底的多样性, 人们可以想象出多种多样的过去, 记忆, 或者文化传统. 这些对过去的认知也为通向未来提供了多种途径. 通过新区研究方法, 哪方面最重视本地形式的知识生产, 当地语言, 以及对话研究方法, 学生们将组建对话研究小组,从不同角度研究保护环境的问题, 创建, 声称文化遗产.

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将向国际学生提供塔吉克语密集速成班,将结合语言课程, 与当地学生组队, 以及在塔吉克斯坦首都举行的小型演习, 杜尚别. 初学者将接受基本塔吉克语会话培训, 而更高级的学生,拥有另一种波斯语的先验知识,将进一步发展他们已有的技能.

从第二周开始, 学生将在由国际学生和阿迦汗人文学科项目(AKHP)的学生组成的小组中进行自己的小型研究项目。, 选择中亚文化遗产的一个方面(例如物质对象), 语言实践, 宗教活动, 公共场所, 等.),并研究其含义和上下文. 因此, 塔吉克语不仅被理解为对文化遗产进行“有根据的”和上下文敏感的研究的重要工具,而且是遗产本身的一种特殊形式, 同时也是进入中亚遗产政治争议领域的一个很好的切入点. 这个任务, 哪些因素会影响最终的评估, 是否会辅以一系列讲座, 研讨会, 讨论, 阅读圈, 实验室, 专家论坛, 由来自中亚大学和其他国际机构的研究人员组成的焦点小组, 和远足, 支持学生批判性地研究与身份相关的话题, 空间, 语言, 物质文化, 和宗教在文化遗产创造的批判性方法的背景下, 消费, 和保护.

同时,将重点放在人类学和区域研究方法上, bb电子糖果派网站将鼓励学生尝试新的方法,并根据所选的主题选择自己的方法. 实施对中亚文化遗产的重要措施, 学生将参加一系列辩论活动,旨在向学生介绍交叉辩论形式(CDF):一种中亚的辩证法工具,用于通过讨论和交流多种观点和想法来解决问题. 在这些工作坊中, AKHP辩论俱乐部的成员和CDF区域辩论培训师将对学生进行CDF期间使用的各种技巧的培训, 在最后一周的联合辩论中积累.

暑期学校将以一个向更多观众展示小型研究项目的公开展览结束, 确保获得的知识不只是停留在学术领域. 在本次展览中,学生将以多媒体形式展示他们的项目. 项目的结果将在暑期学校结束后存储在数字知识档案中,该档案将不仅作为参与学生之间未来对话研究项目的平台, 而是bb电子糖果派网站及其在中亚和欧洲的合作大学更广阔的学术环境.

如需更多信息,请联系: akhp.dushanbe@capecoralmortgagebroker.com.

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